Нравственная теология имеет не чисто спекулятивный, но практический характер: иначе говоря, ее цель состоит не просто в
познании фундаментальных принципов нравственной жизни христианина, но прежде всего в том, чтобы направлять его конкретные поступки. В отношении нее, и даже с большим основанием, можно повторить то, что св. Фома Аквинский утверждал об этике в целом: «Цель этого учения — не в познании истины, а в том, чтобы мы стали благими».